أيضا . 3 - حديث الثقلين . وقد مرّ البحث فيه سابقا ، ويمكن لمن يرغب بالمزيد ان يعود إلى المصادر المشار إليها آنفا « 370 » . والمستفاد من دلالة هذا الحديث أنّ أهل البيت هم رديف القرآن ، ولا طريق لنفوذ الضلالة إليهم . 4 - حديث السفينة « 371 » . وهذا الحديث يدلّ - كما يشير لذلك ابن حجر - على انّ من يحبّ أهل البيت ويأخذ بنهجهم ، ينجو من ظلمة الفرقة والاختلاف . وإذا كان الخطأ والجهل والذنب جائزا على أهل البيت ، وله طريق في النفوذ إليهم ، فلا يكونون حينئذ وسيلة تامّة كاملة وقطعية للنجاة . 5 - قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : « من سرّه أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي ، فليوال عليّا من بعدي ، وليوال وليّه ، وليقتد بأهل بيتي من بعدي ، فإنّهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، ورزقوا فهمي وعلمي . . . » « 372 » . 6 - وقال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) : « من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنّة التي وعدني ربّي ؛ وهي جنّة الخلد ، فليتولّ عليّا وذريته من

--> ( 370 ) رسالة حديث الثقلين ، القاهرة ، قوام الدين وشنوي ، وتفسير البرهان ، ج 1 ، ص 149 ، 26 - 28 ، وعبقات الأنوار ، ج 12 ، والمراجعات ، ص 10 - 23 ، والصواعق لابن حجر ، ص 75 - 89 . ( 371 ) يلاحظ : الصواعق ، ص 89 - 111 ، والمراجعات ، ص 23 - 25 . ( 372 ) المراجعات ، ص 27 عن المعجم الكبير للطبراني ، ومسند الرافعي ، وكنز العمّال ، ج 6 ، حديث رقم ( 217 ) ، وشرح ابن أبي الحديد ، ج 2 ، ص 449 ، 450 .